第一百七十二章 以诗为证

观众们都吓了一跳，原本颂诗比赛，怎么变成了争论历史了，海哥连忙大声抗议道：

为什么难道就准许你污蔑我们，就不准我们给自己脸上贴金了

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”

说着苏怀当着众人沉声道：

苏怀却低声道：“我这当然是历史。”

“绍兴十年公元1140，岳飞挥师北伐，大破金兵于偃城。进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后，他对部下说：“直抵黄龙，与诸公痛饮耳。”写下这首满江红的词”

士燮集出土，里面记录了士燮前半身，对于越南不利的信息，他们都刻意隐瞒了，可苏怀竟然随口都说出来了而且他还知道士燮集里没有记载的后半生。

苏怀却摆摆手，望着胡一南淡淡道：

殉国忘身，舍身取义，宁正而毙，不苟而全”

“口述历史那就是根本没证据，你怎么证明说故事的人没有说谎呢”

苏怀的声音越来越高昂，继续朗声道：

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺

“苏老师，我们拿来的是历史文献，是有历史记载的，我想请问你，你说的那些故事，是文艺创作，还是你有考证的”

泰山诗会是不允许词参赛的，但是苏怀这首词，一念出，就把众人带入了那国仇家恨的悲歌岁月，令观众好像着魔一般，无不神往。

士燮年少时师事学者刘陶，其后逐渐升任交趾太守。后被朝廷加职绥南中郎将，迁安远将军，封龙度亭侯。在步骘接管交州时积极配合，归附孙权，被孙权加为左将军；此后又因诱降益州豪族雍闿而迁任卫将军，进封龙编侯。任交趾太守四十年。黄武五年，也就是公元226年去世，享年九十岁。”

苏怀神色从容道：“众所周知，我父亲是金陵卫视台长，他花了几十年的时间收集华夏文化历史，在各个地区收集了各个流川下来的民间口述故事，这些故事汇聚，找到脉络，就是我刚才说的那些事迹。”

现场只要不傻的人，都能判断这首兴亡剑赋，远远超越了金刀赋，唯一的弱点就是他背景上，没有可以支撑的证据。

你他妈不是说我没证据吗我证据多的是，这些诗句中有些明明不是这些郭子仪写的，我就偏惯上他们的名号。

只听苏怀朗声道：

“天宝十四年755年，安史之乱爆发，58岁老将郭子仪出山勤王，留诗云：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之鞠躬尽瘁~死而后已~”

所有的细节，人物，官职甚至去世年代，

苏怀却是得理不饶人，冷然道：“你没有直接证据，我却有，岳飞的故事是假的吗但是我父亲收集民间故事有人记得他的诗。”

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈~

如果没有岳飞那样的英雄，那些村姑村夫怎么可能写出这样的句子

说着面无表情地道：

再说了，这些诗句虽然是不同人写的，但是精神还是一样的，都是我这“兴亡剑”的内在精神，就算嫁接在一起，也是适合无比

如果你们想再要证据，我还有几十，几百，几千个人物，我们几千年的历史长河中，那么多为之英雄，诗句，我随手砸，都能把你们淹了~

现场评审团，与胡一南等人听着都大惊失色，这是一首气壮山河、光照日月的传世名作啊，怎么会这真是华夏民间流川的

可这时候，胡一南虽然精神濒临崩溃，但是身为越南队队长，他还是忍不住站起来了，冷着脸道：

“胡一南你这不是胡搅蛮缠吗我们这是艺术创作，有加工成分的，哪里有什么严格考据”

之前越南队写诗抗华时，所有其他国家的观众都拍手叫好，把他们当作公敌嘲笑他们，蔑视他们

“信口胡说”胡一南没想到苏怀竟然会这么理直气壮的胡扯，气得直接站起来了指着苏怀的鼻子骂道：

“你说那士燮是越南国王但据我从民间故事里听到的，这士燮不过是汉三国时期交趾郡。也就是现在你们越南的一名军阀而已，不知道你们那士燮集里，有没有提到他的信息

苏怀一番话说出，胡一南顿时呆立当场。

现场掌声经久不息华夏观众们都快把手拍断了，可所有人都没有停下来的意思。

这下子所有观众又是一愣，怎么有诗为证据真的假的

可现在呢到底谁是真正的炎黄正统哪个民族才是真正的文化之邦

华夏观众们热血沸腾，无数人都在高喊着：“苏老师”“苏老师”“苏老师”为他喝彩，为他打气，为他撑腰

他们不光是为了苏怀，更是为了自己

赛前所有媒体，都在炒作他是金陵卫视台长儿子，华夏文联主席的侄子，所有观众都知道他底细，这反而成为他最有利的背景。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切

“你也说了，口说的不能当真，那么文字写的就能当真吗你这材料真是那个士燮写的怎么证实就算真是士燮写的，他记录是真实的吗有没有往自己脸上贴近谁在历史的当场谁看到真正的历史“

“正统十四年1449年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，于谦力排南迁之议，坚请固守，留下诗句。

不是要历史吗，我没有文物，但是我有文化为证。

“哪里的历史，证据呢”胡一南咄咄逼人追问。

你们不是说我是电视台和华夏文联人吗我他妈就是电视台和华夏文联的人，我老爹就是有能力收集这些民间故事。